La leLa lengua de los jóvenes en el aula de español como LE/L2a de los jóvenes en el aula de españolMario Lópéz Cordero

El objetivo de este trabajo ha sido llevar al ámbito educativo esa parte de la lengua –el argot común o jerga urbana– que nuestros alumnos no pueden encontrar ni  en los diccionarios de lengua española ni  en los manuales de español como lengua extranjera y cuando aparece este tipo de léxico –rara avis– está presentado de forma anecdótica y pobremente contextualizado.  

El Romance sonámbulo de Federico García Lorca como fundamento ontológico-existenciario de la conciencia del ser para la muerte

J.Pablo Ortiz-Hernández

En el Romancero gitano, pero sobre todo en la voz poética que encierra el Romance sonámbulo se comprueba que, el hombre es llamado hacia la existencia por el fenómeno de la conciencia, a través de una voz que invoca al sujeto a emprender una travesía hacia lo que le depara el destino y, así, llegar a la noción heideggeriana del ir hacia la muerte.

El mito de las moiras en  El otro , el mismo,  de Jorge Luis Borges es moie Luis Bos

María Alejandra Crespín Argañaraz

En el marco del movimiento modernista, Jorge Luis Borges desarrolla en su obra “El Otro, el Mismo” una elaboración de elementos literarios, míticos históricos y filosóficos de la cultura helénica. Este texto muestra aspectos del trabajo poético de ese autor argentino, en su libro “El Otro, el Mismo”. Aparece la actividad de cada una de Las Moiras: Cloto, Láquesis y Atropos con alusiones eruditas a personajes, obras, lugares y ciertos caracteres del vocabulario.

Naturaleza, Paisaje y Sentimiento en la poética del Renacimiento

 Fátima Couras

En la poética renacentista, los poetas escribían usando una temática con rasgos comunes con la naturaleza humanizada. Usaban el universo animal, vegetal y mineral como medio de exponer las doctrinas religiosas. La presencia de los pastores, del beatus ille en su locus amoenus, toda la áurea mediocritas formaba una liturgia cósmica en alabanza al Señor haciendo una apología a las lecciones bíblicas como también atenuando el paganismo vigente.

Bases antropológicas y sociales de la educación: antropología pedagógica

Wagner Luiz de Menezes

Cynthia E. Brizuella Speratt

En el sentido de la Antropología en la educación existen tres tesis importantes: Que La educación es posible sin una determinada imagen del hombre; que él hombre es el único animal que necesita aprender a ser y que necesita saber lo que es para serlo. Se presenta una investigación bibliográfica en que se interpretan conceptos sobre el desarrollo humano. Por ser una facultad humana, la inteligencia no se sustrae a la necesidad de solidarizarse con una materia, por cuanto el hombre ser esencialmente, un híbrido de espíritu y materia, llegando a conclusión de que ser humano puede ser mejor con la ayuda de los otros, pero nunca se puede sustituir nadie por otra persona – la ayuda que se necesita es la educación.

La guardiana del templo

Danilo Sánchez Lihón

Georgette Philippart renunció, junto con su esposo en vida, a tener hijos puesto que su vida la habían consagrado a la revolución mundial. Es la mujer que cambió conscientemente la felicidad propia por el martirio, al unirse al hombre al cual amaba. Dejó familia, relaciones sociales, país, bienestar, la lengua que hablaba, por seguir tras un sueño y una utopía. Y tenía razón, porque César Vallejo es Cesar Vallejo, no sólo un gran poeta sino un redentor de la humanidad. Porque César Vallejo no es un nombre célebre ni un apellido en un estante o en una vitrina, sino que a partir de él un sustantivo y es más, un verbo fundamental del alma humana y en el habla de la gente.

Chapucero, Atorrante, Festinado
Alexis Márquez Rodríguez

 El autor presenta una serie de pequeños artículos donde estudia elementos del lenguaje.