 |
 |
|
|
|
ARTÍCULO ON LINE
Para acceder al artículo, pulse el título
 |
583 |
Sincretismo, antropofagia e identidade na arte religiosa da pintura cusquenha |
|
Nombre del Autor: Suely Reis Pinheiro |
||
 |
suely@hispanista.com.br | |
| Palabras clave: Pintura cusqueña - identidad - antropofagia |
||
| Currículo: Doctora en Literaturas Española e Hispanoamericana, por la Universidade de São Paulo-USP. Máster en Lengua Española y Literaturas Hispánicas, por la Universidade Federal do Rio de Janeiro-UFRJ. Su línea de investigación: Literatura y otros lenguajes. Su universo de estudio también abarca algunas obras de pintura donde la parodia y la antropofagia se hace presente. Es miembro de la Rede de Estudos Andinos y del Centro de Estudios la Mujer en la Historia de América Latina (CEMHAL). Sus artículos están publicados en varios periódicos en Brasil y en el exterior. Profesora jubilada de la Universidade Federal Fluminense, UFF. Directora del website Hispanista y editora de la revista trimestral Hispanista – primera revista electrónica de los hispanistas de Brasil. | ||
| Resumo: O texto mostra como a arte religiosa da pintura cusquenha busca a identidade peruana quando, através do sincretismo, resgata o barroco espanhol para pôr a nu sua espiritualidade. A antropofagia propaga não somente a alimentação de outras culturas para a transformação cultural, mas também realça certos valores interculturais. Sob os preceitos de Oswald de Andrade, traz, ela, elementos da arte espanhola e os deglute mostrando uma arte típica peruana com seus santos de devoção, mas com a cara do Peru. Tais preceitos serão uma estratégia para mostrar todo um processo de desarticulação do modelo europeu e uma preocupação de encontrar a própria terra. Agora é a Terra Mãe Natureza com seus índios primitivos e seus pintores peruanos. | ||
| Resumen: El texto muestra como el arte religioso de la pintura cusqueña busca la identidad peruana cuando, a través del sincretismo, rescata el barroco español y a puesto a desnudo su espiritualidad. La antropofagia propaga no sólo la alimentación de otras culturas para la transformación cultural, sino realza ciertos valores interculturales. Bajo los preceptos de Oswald de Andrade, trae, ella, elementos del arte español y los deglute mostrando un arte típico peruano con sus santos de devoción, pero con la cara del Perú. Tales preceptos serán una estrategia para mostrar todo un proceso de desarticulación del modelo europeo y una preocupación de encontrar la propia tierra. Ahora es la Tierra Madre Naturaleza con sus indios primitivos y sus pintores peruanos |
||
| Home-page: www.hispanista.com.br |
||
|
Sobre el texto: |
||
| Informaciones bibliográficas: Pinheiro, Suely Reis. Sincretismo, antropofagia e identidade na arte religiosa da pintura cusquenha. In: Hispanista, n. 72. [Internet] http://www.hispanista.com.br/revista/artigo583esp.htm |
||
